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古代文明进入一个崭新的阶段。松赞干布制定了一系列的法律，以保证王室和贵族的统治地位，规范社会各个阶级的行为准则，镇压属民的反抗。赞普之下设大论一人（后期增加到多人）、副大论一人，协助赞普掌管军国大事，又...确定各个万户的贡赋，并且建立驿站以及保证驿站交通的乌拉差役制度，在此基础上，元朝在西藏屯驻军队，设立各级官府，以保证对西藏的统治和政令的推行。
在元朝扶植下掌握西藏地方权力的萨迦款氏家族，在八...
陈庆英
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230486331.html
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实行的民族区域自治的政策，保证了高原各民族发展自己的民族文化的权利。随着中国经济的发展，使得国家有可能投入更多的资金和力量来促进青藏高原的经济文化的发展。在中国统一的多民族大家庭中，中国的社会主义...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231786370.html
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，从另一个角度看来，这些苦楚对我们是有助益的。如果我们本身是仁慈的，就会有无数的人围绕在身旁，因为每个人都想要得到爱。有人爱我们，并不保证我们就得到了爱；当他们沉浸在爱之中，我们可能完全没有感觉，顶多...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350587242.html
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不能理解的，因为众生各各造业，各各依此受报，种善业得善果，种恶业得恶果。但既然是无我，则受轮回的是谁？且各人所造的业如何能保证是自作自受，而不会是他作他受？再者于生灭无常的假我上，善恶业以何种形式保存...
上恒法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07153787347.html
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和失调形式Y，都是多因素的集合变量，如图所示：
目标偏差：我国社会主义商品经济的发展，有一套完整的目标模式。从根本上来说，它要能保证不断地再生产出公有制占主体和实现共同富裕目标的社会主义生产关系...
叶小文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08325388985.html
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的因果论，楞严经说：“人死为羊，羊死为人。”这种说法，是说因果不亡，递偿之报不能避免，佛家的主张，人们要孝养父母，最好用素食相奉，这就可保证父母以免导来一层杀业，可是佛家这种的...
纯果法师
孝亲|盂兰盆经
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/07191290072.html
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世界，只听释迦牟尼佛这样讲。当然我们相信释迦牟尼佛不会打妄语，这就是今天所讲的‘人格保证’。佛法里讲，我们信‘圣言量’。释迦牟尼佛是圣人，不是凡夫，他教我们不妄语，他自己决定不会欺骗人。我们的信心是从...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355690122.html
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朝阳发现；两佛舍利同现一个城市，目前在全世界也是独一无二。历史进入1984年，辽宁省文化厅和朝阳市人民政府决定对北塔进行维修和加固，为保证维修工程质量，特聘国家文物保护研究所高级古建筑工程师姜怀英。...
孟昭凯
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23101790695.html
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“三乘究竟”论与“一乘究竟”论，同样赞叹大乘，也同样鼓励声闻、缘觉之二乘行人回小向大。他们都持有“弹偏斥小”而赞叹大乘的态度，所不同者，前者并不能保证所有声闻行人都可以回小向大，易言之，二乘行人...
释昭慧
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06543490898.html
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你敢说你没有烦恼吗？你保证，你肯定你是幸福者吗？所以说我告诉人们，我们幸福、自在不在外在，而在内心世界。
李国盛：您觉得什么才是真正的佛教？
秦麦洛桑活佛：现在我把目前的佛教现象分成三类，...
西藏秦麦洛桑活佛
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021291555.html